徐星、冯唐，两位并非职业的写作者，他们为什么写作？如何写作？一场关于文学的无主题变奏。
嘉宾：四月风会员李东、周中工、吴毅强；时间：5月23日19:00-21:00；地点：广州大学城坊间
马克思把哲学从天上拽回了人间，对人的感性活动即实践的确认使得马克思主义成为形而上学的终结者（海德格尔语）；以尼采为代表的非理性主义则着重于人生命意志的实现。两者的思想都没有构成完整的体系，但对后世的现代西哲，现象学运动、结构主义、西马、精神分析学乃至后现代哲学，产生不可替代的巨大启发。
刘树勇：“不能为外边所有的东西，那种公共的话语，把我们自己的内心引诱出去，然后流浪在路上。不要有那么多的暗示。”嬉笑间@老树画画 展现他的一个梦，“眼前两碗米饭，心中一粒飞鸿。”“我们一个人的自身的完满性，自身的具足性，才能够让一个人真正地的强大。”
中国社会是一个什么样的社会？中国文化是什么样的文化？除了“以仁为体，以礼为用”的礼仪之邦外，中国社会还存在一个历来被文人学士忽略的游民社会。游民处在社会的最底层，他们不理会秩序，甚至欢迎剧烈的社会冲突和社会动乱。游民是怎样产生的？他们身上具有哪些特点？这些特点又对中国文化产生了什么样的影响？
微信朋友圈自产生以来，紧密团结在一批营销老巢周围，逐渐形成了两大神秘江湖帮派——养生党、鸡汤党，他们自以为造福社会，实则为祸人间，也可称之为两大暗黑势力。
